介绍：伊拉斯谟和他的<<愚人颂>>

伊拉斯谟（Erasmus,1466-1536）是尼德兰著名的人文主义者和教育理论家，主要教育著作有：《愚人颂》、《一个基督教王子的教育》、《论正确的教学》等。 伊拉斯谟教育思想的一个重要内容是对封建主义和经院主义教育的批判。 伊拉斯谟充分肯定教育的巨大作用，他指出：“一个国家的主要希望，在于它对青年的适当的教育。”
伊拉斯谟认为，教育应具有以下目的：在青年的头脑中播下虔诚的种子；使青年热爱并学习自由学科；能为生活做好准备；掌握基本的礼仪。 伊拉斯谟非常重视儿童的早期教育。 伊拉斯谟高度重视正确的教育教学方法的运用。

《愚人颂》是伊拉斯谟在7天内用一种轻轻松松、漫不经心、说说笑笑的笔调一气呵成的。所谓"愚人"是中世纪寓意文学中的一个人格化、形象化的概念。她象征泛滥的热情、无拘无束的行动、直率的言谈和无忧无虑的狂欢。在《愚人颂》中，伊拉斯谟用他那生花妙笔描绘了一副绚丽多姿、波澜壮阔的画面，一情一景，耐人寻味。在《愚人颂》的前半部分，作者让"愚夫人"出场逗乐，她肆无忌惮，大放厥词。她首先为愚人大唱赞歌，强调饮食男女，只有按自然的意志办事，才能得到幸福，深思和忧郁只能把人的灵魂变成荒凉的沙漠；欢乐不是来自清新的思路和智慧的头脑，而是来自放纵、疯狂和激情；正直、睿智和理性的人都是不正常和变态的。在后半部分，伊拉斯谟以其对人性独到的洞察力，将人类愚蠢的方方面面淋漓尽致地刻画出来。作者借了“愚夫人”之口，尖锐地嘲笑了当时的僧侣、神学家、君主和贵族；认为这些人的生活是虚伪、阴暗、粗暴和可悲的。《愚人颂》的作者劝人们学“愚人”，任性而为，无所顾忌。因此，“愚人”一词成为快乐和幸福的同义词；而《愚人颂》，实际上也就是对人性的歌颂。